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LAmérique latine et la France - Acteurs et réseaux dune relation culturelle

Quy a-t-il de commun entre les Frères des Ecoles chrétiennes, les Dames du Sacré-Coeur, Anatole France ou Charles Maurras, entre Antonin Artaud, Jacques Soustelle, Roger Caillois ou Fernand Braudel, entre Paul Rivet, Georges Bernanos, Louis Jouvet ou Lucien Febvre ? Quont en commun Porfirio Diaz, Jorge Amado, Pablo Neruda, Victoria Ocampo, Julio Cortàzar, Gabriel Garcia Marquez, Eduardo Manet, Fernando Ilenrique Cardoso et Man Garcia Pérez ? Derrière ces énumérations transatlantiques à la Prévert, se dessine la densité de la relation culturelle entre lAmérique latine et la France. Français ayant abordé lAmérique latine, au moins en imagination, ou Latino-Américains ayant accosté, provisoirement ou durablement, dans lHexagone : ce livre étudie individus ou groupes, - acteurs, passeurs, médiateurs - auxquels sattachent usuellement les mots dinfluence et de francophilie. Entre le milieu du XIXe et la fin du XXe siècle, les trajectoires des uns et des autres éclairent les modalités et représentations diverses des liens culturels et politiques unissant les deux rives, les congruences ou oppositions mémorielles, les succès ou limites des transferts, voire de la reproduction méthodologique... Après La crise du modèle français en Amérique latine (PUR, 2000/ lHarmattan, 2011) et Mémoire et imaginaire de la France eu Amérique latine (LHarmattan, 2001), ce livre, informé et rigoureux, aidera, de part et dautre de lAtlantique, à un déchiffrement plus exact des héritages et des incertitudes du présent. Il contribuera à considérer avec une plus grande lucidité la relation, jamais brisée et toujours forte, entre la culture française et les nations de lAmérique latine (José Emilio Burucria).

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TAILLE DU FICHIER 8.52 MB
ISBN 9782753513396
AUTEUR Denis Rolland
FICHIER LAmérique latine et la France - Acteurs et réseaux dune relation culturelle.pdf
DATE 01/02/2020

À la suite des offensives militaires de février 1995, la rébellion des paysans mayas au Chiapas (Mexique) a provoqué de nouvelles initiatives en matière d’éducation pour les Indiens. Les impacts de ces initiatives sont perceptibles au niveau régional, notamment au cœur des ex haciendas des vallées de la Forêt Lacandone, où les villages indiens zapatistes développent leurs propres